传道一事，看似很简单，好像说以羲月后土的能力遍地撒网，多留下些传承就能在人间遍地开花。当然这也不能算是错，只是这不过是暂时的，很容易就湮灭在时间中。若是大兴这么简单，以准提的名头和来东方渡人那么多次，岂不是早就让佛门在东方兴起了。
建一个道统很简单，难的是一直守下去。羲月要的不是昙花一现，而是能够一直存在下去的道统。所以这不仅仅是需要立教之人有大气运在身，更是要这道统的源头有大气运。
羲月选择造化道，乃是因为女娲圣人之尊气运悠长。选择石矶，乃是石矶有补天石的气息，享着一丝女娲的气运，本体顽石又可以镇住女娲一脉的气运。加上之前在西方传道，与女娲一道有着因果。她来布道，最为合适。
原本这件事应该女娲来的，只是现在的女娲无暇顾及，也只能退而求其次，她来布置，石矶来实行。
至于救苦天尊，那就更不要说了，本身身为六御之一，又有大功德在身，气运绵长。而且他的救苦一道，先于观音，而且道果已成，占据着绝对的优势。救苦天尊本人出手，更是可以建立下大教。不同于石矶只能一派一教，而是可以和道门佛门一般，拥有各个系别的大教，诸如前世道教可以有正一道，全真道。
当然无论前世的道教，还是阐教，截教，以及救苦天尊即将立下的教派，都是属于玄门仙道的，或者按照后世地球的说法这都是道教，只是道教里面的其中一个分支流派。
最重要的是救苦天尊的道乃是救苦救难，也就是必须深入红尘，救人水火，常在人间走动，能很好的维持发展信仰。
其实对于救苦天尊，羲月倒是真不期待或者计划过他可以立下大教。她只希望救苦天尊能够达到观音那种凡人中的网红神仙的知名度和信仰度就行。
至于羲月自己，她已经有了弟子，相当于有了教派，云梦泽一脉以及太阴一脉。她倒是没有想立下大教的意思，而是想和太清一样在人间留下类似蜀山这种传承。
不过相对于修仙界来说，其实佛门东来的影响并不大。佛门的大兴，只是在普通凡人中的大兴。修仙界虽然也兴起佛法，可是终究没有盖过玄门。
不过最后羲月决定，随缘。虽说人定胜天，但那是在你不违逆天道大势的情况下。顺天而行才能事倍功半。不然迟早一番心血还是会化为乌有。
不过有一件事倒是不能随缘，那就在人间建立神庙。太阴和太阳的祭祀随着时间的过去已经逐渐被人类遗忘，是该让他们重新记起来了。这也是羲月欠羲和的，反正当初也做过，不过也就是复制粘贴，简单的。
羲月离开云梦泽之时，把九色鹿给带了出来。这么多年待在云梦泽，也该闷坏了，正好让它出来走走，也履行一下一个坐骑的职责。
虽说之前羲月在修补地脉的时候，在洪荒大地游荡过百年。但是那百年的时间都在努力工作，还真没了解过洪荒大地的情况。说起来自她来到洪荒以后就没怎么关注过整个洪荒，都是目的明确的去某一个地方办某一件事，为了生存而到处奔波。果真人和仙都是一样的，都是要为生存而奋斗。
骑着九色鹿，一路走走停停，倒是逛了几个月时间，享受了一把宁静和风景，更难得的是没有不长眼的打扰。或许是因为这九色鹿，带着她避开了一切烦恼。
这九色鹿虽然灵智不开，但是修为却一丝不逊色于青灵和云寒。借着云梦泽的天地灵物，已经完全进化成纯血的九色神鹿，一身修为也到达了金仙的地步。周身瑞气升腾，祥云缭绕，丝毫不下于麒麟，是真正的天地而生的瑞兽。
渐渐的羲月接近人族聚居的地方，现在仙人妖魔还是同住在洪荒大地。各族都有绝顶大能在，加上诸圣和鸿钧对于人族的扶持，倒是大家相安无事。人族更是有大禹的九鼎结界保护，虽然拦不住什么大妖大魔的，到也能在一定程度保护人族，镇压人族气运。
羲月到人间的时候，人间正值大汉朝。其实到目前为止，羲月都不知道她前世的出生地到底是不是洪荒的一部分，那里的传说到底是怎样形成的。她不相信那里只是放逐仙人的存在，那些历史只是他们复制而成的。只是这个答案，时间法则也无法给她解答。
自从武王伐纣之后，神仙已经很少出现在人间了，修道之人也甚少在凡人面前展示修为了。也正是因为没有仙道的影响，人族快速的发展着。
不过看着着这大汉朝，羲月前世的想法和念头突然跑出来了，一时间有些犹豫，有些激动。汉朝，作为华夏的子民来说，这是一个绕不过去的时代。
羲月轻呼了一口气：“终究是曾经了，还有什么可以顾念的。”
羲月衣袖一挥，九色鹿隐去本体，化成一只平常的梅花鹿。而羲月自己也卸下了那一身月宫霓裳，换了一身月白色绣着金色月桂的道袍，梳起了发髻，戴上了白玉簪。一身装扮，颇有些前世电视剧里道门女修的样子，只是这容颜要美上太多太多。
羲月走过山间，见那里正热闹，一瞧正是在建山神庙。一个个的热情高涨，据说山神刚刚显灵过，救了不少人。
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